三○一、赵嘏为帅夺妾诗
赵嘏，浙人，有美妾，洎计偕，母不许携行。会上元①节，为鹤林之游，帅见之，掩为己有。明年，嘏荣归，以诗感之，曰：“寂寞堂前日又薰，阳台去作不归云。当时②闻说沙叱利，今日青蛾属使君。”帅闻遣归。（《总龟》前三十六）
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①《唐纪》五十六“上元”作“中元”。
②《全唐诗》二十“当时”作“从来”。
三○二、李商隐题令狐绹厅
李商隐依〔彭阳〕①令狐楚，以版奏受知。后其子绹有韦②平之拜，浸疏商隐。重阳日，义山造其厅事，留题云：“十年泉下无消息，③九日樽前有所思。……郎君位重④施行马，东阁无因得⑤再⑥窥。”绹见之惭怅，扃闭此厅，终身不处。（《总龟》前三十六、《诗林》二）
案：此则出《摭言》卷十一，亦见《北梦琐言》七。
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①《诗林》无“彭阳”二字。
②《北梦琐言》七“韦”误作“常”。
③《全唐诗》二十“消息”作“人问”。
④《北梦琐言》“位重”作“官重”；《摭言》、《唐纪》五十三、《全唐诗》均作“富贵”。
⑤《北梦琐言》“得”作“许”。
⑥《唐纪》、《全唐诗》“得再”作“再得”，《摭言》作“更重”。
三○三、罗隐刺袁筠诗
袁①筠婚萧楚〔公〕②女，言定未几，擢进士第。罗隐以一绝刺之云：“细看月轮还有意，定③知青桂近嫦娥。”（《总龟》前三十六）
案：此则出《摭言》卷九。
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①《摭言》“袁”作“裴”。
②《摭言》有“公”字。
③《摭言》“定”作“信”。
三○四、许洞嘲林和靖
林和靖傲〔视〕①许洞，洞〔不喜，乃〕②作诗嘲之，云：“寺里掇斋饥老鼠，林间咳嗽病③狝猴。豪民送物鹅伸颈，好客窥④门鳖缩头。”（《总龟》前三十六、《诗林》四）
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①《诗林》有“视”字。
②《诗林》有此三字。
③《诗林》“病”作“老”。
④《诗林》“窥”作“临”。
三○五、嘲章郇公出试题
章郇公性简静，尝为开封府试官，出《人为天地心赋》，举子曰：“先朝曾试。”遽别出一题，曰《教犹寒暑》。既非致思①，举子又上请此题出《乐记》，教乃乐教也，上在谅阴，而用乐事，恐非便。方纷纷不已。无名子作诗嘲曰：“武成庙里沽良玉，夫子门前②弄簸箕。唯有主司③章得象，往来寒暑未④曾知。”时南庙试《良玉不琢》，国学试《良弓之子必学为箕赋》。（《总龟》前三十六）
案：此则出《江邻几杂志》。
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①《江邻几杂志》作“既非已豫先杼轴”。
②《江邻几杂志》“前”作“墙”。
③《江邻几杂志》“主司”作“太常”。
④《江邻几杂志》“未”作“不”。
三○六、石鼎联句
韩退之《弥明传》云：“尝与文友会宿，有老道士形貌怪异，自通姓名，求宿，言论甚奇，既饮酒，众度其不能诗，因联句咏炉中石鼎①将以困之。首唱曰：‘妙②匠琢山骨，刳中事调③烹。’至弥明，自云‘不善俗书，人多不识’，乃遣人执笔砚，吟曰：‘龙头缩囷蠢，豕腹胀膨脝。’坐客尽惊，会人思竭，不能复续。弥明连促之。坐中有叹④吟〔者〕，⑤其声凄苦，弥明句中侮之曰：‘仍⑥于蚯蚓窍，更⑦作苍蝇声。’⑧须臾，倚壁睡，鼻息如雷，坐客异且畏之。”（《总龟》前三十六、《全唐诗话续编》上）
案：此则出孟棨《本事诗》及《韩昌黎集·石鼎联句诗序》。《太平广记》五十五引此作《仙传拾遗》。
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①《本事诗》“鼎”作“罂”。
②《昌黎集》二十一、《太平广记》“妙”作“巧”。
③《昌黎集》、《太平广记》“调”作“煎”。
④《本事诗》“叹”作“微”。
⑤《本事诗》“吟”下有“者”字。
⑥《昌黎集》“仍”作“时”。
⑦《昌黎集》“更”作“微”。
⑧《昌黎集》“声”作“鸣”。
三○七、罗隐批新榜尾诗
光化中，罗隐佐两浙幕，同院沈嵩①得新榜，封示隐。隐批一绝于纸尾曰：“黄土原边狡兔肥，犬②如流电马如飞。灞陵老将无功业，犹忆当时夜猎归。”（《总龟》前三十六、《全唐诗话续编》上）
案：此则出《摭言》卷十。
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①《唐纪》六十九“沈嵩”作“沈山松”。
②《摭言》、《唐纪》“犬”作“矢”。
三○八、名场崄巇
贞元中，①太府卿韦渠牟、金吾李齐运皆宠贵，荐人多得名位。时刘师老、②穆寂皆应科目，渠牟主穆寂，齐运主师老。会齐运〔朝〕③对，顺宗嗟其嬴弱，许以致仕而归。师老失据。无名子曰：“太尉④朝天升穆老，尚书倒地落刘师。”⑤刘禹锡曰：“名场崄巇如此。”（《总龟》前三十六、《唐纪》四十八）
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①《唐纪》“中”作“元年”。
②《唐纪》“师老”作“老师”。
③《唐纪》有“朝”字。
④《全唐诗》三十二“太尉”作“大府”。
⑤《唐纪》、《全唐诗》“师”作“郎”。
三○九、卢肇竞渡诗
卢肇、黄颇皆宜春人，颇富于财，而肇苦贫，与颇同赴举，复同日登途，郡守独饯颇于邮亭而遗肇。明年，肇状元登第归，郡守会肇看竞渡。肇即席作诗，曰：“向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。”太守大惭。（《总龟》前三十六、《乐趣》十五）
案：此则出《摭言》卷三。
三一○、韦蟾嘲驿舍题名
韦蟾左丞至长乐驿，①见李玚②给事题名，因书其侧云：“渭水春山照③眼明，希仁④何事寡诗情？只⑤应学得虞姬婿，书字才能纪姓名。”（《总龟》前三十六）
案：此则出《摭言》卷三及十三。
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①《摭言》作“昭历县楼”。
②《摭言》、《唐纪》五十八、《全唐诗》二十一“玚”均作“汤”，一作“炀”。
③《摭言》“春山照”作“秦山豁”。一作“秦川拂”。
④《唐纪》“希仁”作“笑人”。
⑤《摭言》“只”作“多”。
三一一、名纸生毛
刘鲁风，江西投①所知，为典谒②所阻，因得一绝曰：“万卷书生刘鲁风，烟波千③里谒文公。④无钱乞与韩知客，名纸生毛⑤不为⑥通。”（《总龟》前三十六）
案：此则出《摭言》卷十。《郑五代》五引此作《总龟》。
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①《唐纪》五十八“投”下有“谒”字。
②《唐纪》“谒”作“客”。
③《摭言》、《唐纪》、《全唐诗》十九“千”作“万”。
④《摭言》、《唐纪》、《全唐诗》“公”作“翁”。
⑤《摭言》、《唐纪》、《全唐诗》“生毛”作“毛生”。
⑥《唐纪》“为”作“肯”。
三一二、登庸衣钵
范鲁公质举进士，和相凝爱其程文，以自登第旧在十三人，谓鲁公曰：“公之词业合在甲选，暂屈为十三人①，传老夫衣钵可乎？”鲁公谢之。后果至宰相，亦②且相继。门生有献诗者云：“从此庙堂添故事，登庸衣钵亦相传。”（《总龟》前三十六、《乐趣》七）
案：此则出《玉壶清话》卷六，《邵氏闻见前录》卷七，亦见《渑水燕谈录》卷六。又施注《苏诗》二十八引此作《古诗话》。
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①原作“暂屈十三人之”，当有脱字，据《玉壶清话》校改。
②《渑水燕谈录》“亦”作“尽”。
三一三、嘲朝士寄书
李郁①尚书为荆南从事，有朝士寄书，字体殊恶。李寄诗曰：“华缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力，却教羲献谩②劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢留传示③子孙。深荷故人相爱④处，天行时气许教吞。”言堪作符也。（《总龟》前三十六）
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①《全唐诗》三十二“郁”作“都”。
②《全唐诗》“谩”作“枉”。
③《全唐诗》“留传示”作“传留误”。
④《全唐诗》“爱”作“厚”。
三一四、贾岛题裴晋公池亭诗
贾岛狂狷行薄，执政恶之，故不与选。裴晋公于兴化作池亭，岛诗曰：“破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。蔷薇花榭①秋风起，②荆棘满庭公③始知。”人皆恶其不逊。（《总龟》前三十七）
案：此出孟棨《本事诗》。
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①《本事诗》、《唐纪》、《全唐诗》二十一“榭”作“落”。
②《本事诗》“起”作“后”。
③《本事诗》、《唐纪》、《全唐诗》“公”作“君”。
三一五、夏英公燕雀诗
胡旦秋监性褊躁，丧明，居襄阳，屡讥郡政。夏英公常师事之，及公贵达，胡尚以青衿视公。公出镇襄阳时，一造焉。一日谓公曰：“读书乎？”“郡事少暇，比只作得一《燕雀诗》。”胡曰：“试举之。”曰：“燕雀纷纷出乱麻，汉江西畔使君家。空堂自恨无金弹，任尔啾啾到日斜。”〔胡颇觉，〕①自尔少戢。（《总龟》前三十七）
案：此则出《湘山野录》卷上。
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①《湘山野录》有此三字。
三一六、李觏嘲陈烈诗
蔡君谟守福唐，会李太伯与陈烈于望海亭，以歌者侑酒。方举板一拍，陈惊怖越席，攀木踰垣而去。李作诗曰：“七闽山水掌中窥，乘兴登陆到①落晖。谁在画桥②沽酒处，几多鸣橹趂③潮归。晴来海色依希见，醉后乡心积渐微。山鸟不知红粉乐，一声檀板便惊飞。”盖讥其矫也。（《总龟》前三十七）
案：此则出《湘山野录》卷下，亦见《道山清话》。
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①《道山清话》“到”作“对”。
②《湘山野录》“桥”作“帘”；《道山清话》作“楼”。
③《道山清话》“趂”作“送”。
三一七、梅圣俞谢送鹅诗
梅圣俞过扬州，宋公序送鹅，作诗谢云：“尝游凤池上，曾食凤池萍。乞与江湖客，从交养素翎。”公序得诗不怿。（《总龟》前三十七）
三一八、张献图嘲贪污
张献图主簿，颍人，善嘲谑，以老榜得班行，寄书于家人曰：“汝作鸾孤，我为奉职不忝矣。”又讥州县官之贪污者云：“捧头旧血添新血，箧里黄金压白金。”（《总龟》前三十八）
三一九、巧对数联
太宗时，进士同年有数人名似姓者，或有取以为诗云：“郭郑郑东东野绛，马张张夏夏侯璘。”熙宁中有崔度、崔公度，王诏、王子诏，①皆的对也。又有章君陈，陈君章二人未有似者。唐东方虬欲为西门豹作对，亦当时好事者为此对耳。给事中马子山，穆王八骏，有山子马。王丞相云：“马子山骑山子马”，莫有对者。相传久之，有姓钱人为衡水令，罢归，或取以为对云：“钱衡水盗水衡钱。”钱闻之变色。或者对云：“吾正欲作对耳，非有实也。”（《总龟》前三十八）
案：此则出《中山诗话》。
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①《中山诗话》“诏”均作“韶”。
三二○、郑谷鹧鸪诗
《云台集》有郑谷《鹧鸪》全篇云：“暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。游子每①闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相唤②湘江阔，苦竹丛深春日西。”（《总龟》前三十九）
案：此则当与前一○《郑鹧鸪》条合为一条。
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①《全唐诗》二十五“每”作“乍”。
②《全唐诗》“唤”作“应”。
三二一、沈存中鼓吹凯旋曲
鼓吹部中有拱辰管，即古〔人〕①之叉手管也。太宗赐今名。边军捷回，则连队抗声凯旋，乃古之遗音。其词往往皆市井鄙俚语。沈存中在鄜延时制十数②曲，令士卒歌之云：“先取西山③十二州，别分子将到④衙头。始⑤看秦塞低如马，渐见黄河直北流。”“天威卷地过黄河，万里羌人尽汉歌。莫堰横山倒流水，从教西去作恩波。”“马尾胡琴随汉车，曲声犹自怨单于。彤⑥弓莫射云中雁，归雁如今不寄书。”“旗队浑如锦绣堆，银装背傀打球⑦回。先教净扫安西路，待向河源饮马来。”“灵武西凉不用围，番家总待纳王师。城中半是山⑧西种，犹有当时干⑨吃儿。”（《总龟》前四十）
案：此则出《梦溪笔谈》卷五。
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①《梦溪笔谈》五无“人”字。
②《梦溪笔谈》“十数”作“数十”。
③《梦溪笔谈》“西山”作“山西”。
④《梦溪笔谈》“到”作“打”。
⑤《梦溪笔谈》“始”作“回”。
⑥《梦溪笔谈》“彤”作“弯”。
⑦《梦溪笔谈》“球”作“回”。
⑧《梦溪笔谈》“山”作“关”。
⑨《梦溪笔谈》“干”作“轧”。
三二二、太白菩萨蛮词
鼎州沧水驿有《菩萨蛮》云：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉梯空泞立，宿鸟①归飞急。何处是归程？长亭更②短亭。”曾子宣家有《古风集》，此词乃太白作也。（《总龟》前四十、《玉屑》二十、《乐趣》十六）
案：此则出《湘山野录》卷上。
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①《湘山野录》“鸟”作“雁”。
②《湘山野录》“更”作“连”。
三二三、御选句图
刘综学士出镇并门，两制馆阁，皆以诗饯其行，因进呈章圣，深究诗雅。时方竞尚西昆体，垛裂雕篆，亲以御笔，选其平淡者得八联。句云：“夙驾都门晓，凉风苑树秋。”（晁迥）“秋声和暮角，膏雨逐行轩。”（李维）“置酒军中乐，闻笳塞上情。”（钱惟演）“关榆渐落边鸿度①，劝到②刘郎酒十分。”（杨亿）“塞垣古木含秋色，祖帐行尘起夕阳。”（朱巽）“汾水冷光摇画戟，蒙山秋色锁层楼。”（孙僅）“河朔雪深思爱日，并门春暖咏《甘棠》。”（王贻永）“极目关河③高倚汉，顺风雕鹗远凌秋。”（刘筠）章圣谓综曰：“并门，唐时皆将相出镇，凡之官，遣从事以题咏作宠其行，多刻诸道宫佛寺，纂集编制，久不闻有是作也。”后综写为御选句图，立于晋祠。（《总龟》前四十一、《乐趣》十三）
案：此则出释文莹《玉壶清话》一。
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①《玉壶清话》“度”作“过”。
②《玉壶清话》“劝到”作“谁劝”。
③《玉壶清话》“河”作“山”。
三二四、送朱昂诗
朱昂字举之，扬历清贵二十年，晚为工部侍郎，恳求归荆南，踰年方允。时方剧暑，恩旨曲留，许秋凉始行。吴淑赠行诗云：“汉殿夜凉初阁笔，诸宫秋晚得悬车。”锡宴玉津园中，传旨令赋诗为送。李维丞旨云：“清朝纳禄犹强健，白首还家正太平。”陈文惠云：“部吏百衔通爵里，从兵千骑过荆门。”弟恊亦同时隐，皆享眉寿，谓之渚宫二疏。（《总龟》前四十一）
案：此则见《渑水燕谈录》。
三二五、冷潮阳诗送红线
唐节度使薛嵩有人献小鬟，十三岁，左右手俱有纹，隐若红线，因号为红线。十九年方辞嵩去，不可留，乃饯别，请坐客冷潮阳作诗曰：“采菱歌罢①木兰舟，送客魂消百尺楼。还似洛妃乘雾去，碧云②无际水长③流。”（《总龟》前四十一）
案：事见杨巨源《红线传》及《甘泽谣》。
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①《全唐诗话》二、《唐纪》三十、《全唐诗》十一、《甘泽谣》“罢”作“怨”。
②《红线传》、《甘泽谣》、《全唐诗话》、《唐纪》、《全唐诗》“云”作“天”。
③《甘泽谣》、《全唐诗话》、《唐纪》“长”作“束”，《全唐诗》作“空”。
三二六、徐月英作诗送人
江淮间有妓徐月英，作诗送人曰：“惆怅人间万事违①，两人同去一人归。生憎平望亭前月②，忍照鸳鸯相背飞。”（《总龟》前四十一）
案：此则出《北梦琐言》卷九。
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①《唐纪》七十九“违”作“非”。
②《唐纪》、《全唐诗》二十九“月”作“水”。
三二七、韦皋赠玉箫诗
崔涯者，吴楚狂生，与张祜齐名。其妻雍氏子荆宝有女青衣曰玉箫，才十岁，常令侍韦。姜入关，家属不行，韦乃从归头陀寺。荆宝遣玉箫往来，年稍长，乃与韦欢。后为廉使陈常侍发遣归，舟人趣行，乃以书别荆宝。荆宝与玉箫同至，相约曰：远不踰六七年当取玉箫归。因留玉箫指环一枚，并诗曰：“黄雀衔来已数春，别时难曾①赠家②人。长江不见双鱼③至，为遣相思梦入秦”。（《总龟》前四十一）
案：此当是二事误合为一。考《唐诗纪事》五十二云：“崔涯吴楚人，与张祜齐名。其妻雍氏乃雍秘校之女，夫妇相欢，而涯不礼其妻父，妻父不平之，夺其女为尼。涯不得已为诗留别，曰：‘陇上泉流陇下分，断肠呜咽不堪闻。嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云。’”此为崔涯事。又卷四十八云：“韦皋少游江夏，止于姜使君之馆，有小青衣曰玉箫，才十许岁，常侍皋。皋后告别与约后会，因留玉指环一枚，并诗寄情云：‘黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。’”此韦皋事。《诗话总龟》盖误合为一也。又案：玉箫事出《云溪友议》。《云溪友议》谓：“姜氏孺子曰荆宝，荆宝有小青衣曰玉箫。”因知此节崔涯数语，全与此文无涉，以脱误过多，故不校改。
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①《云溪友议》“难曾”作“留解”。
②《云溪友议》“家”作“佳”。
③《云溪友议》“双鱼”作“鱼书”。
三二八、盛小丛
李纳①尚书夜登越城楼，闻歌曰：“雁门山上雁初飞。”其声激切。公召至，乃去籍之妓盛小丛也。梁园供奉南不嫌女甥，所唱者，乃不嫌昔所授也。崔元范自幕府拜侍御史，饯于鉴湖光候亭，命小丛歌饯坐客，各赋诗送之。李尚书曰：“绣衣奔命去情多，南国家人敛翠娥。曾向教坊听国乐，为公重唱盛丛歌。”崔御史曰：“羊公留宴岘山亭，洛浦高歌午夜清。②独向柏台为老吏，可怜林木响余声。”杨判官曰：“燕赵能歌有几人？落③花回雪似含嚬。声④随御史匹⑤归去，谁伴文翁过⑥九春。”彦升⑦曰：“莲府才为绿水宾，忽乘骢马入咸秦。为公⑧唱作《西河⑨调》，日暮偏伤去住人。”卢邺文使曰：“何郎戴豸⑩别贤侯，更吐歌珠宴庾楼。莫道江南不同醉，即陪舟楫上京游。”⑾举子高湘曰：“谢安春渚饯名卿，⑿千里仁风一扇清。歌黛惨时方酩酊，不知公⒀子重飞觥。”卢溵处士曰：“乌台上客紫髯⒁公，共捧天书静鉴⒂中。桃叶⒃不须歌《白苎》，耶溪日暮⒄起樵风。”崔下句云：“独向柏台为老吏”，皆曰御史即其任也，何老于柏台？众请改之。崔曰：“某但止于此任，宁望九迁乎？”是年秋鞫狱谯中而卒，是终于柏台之任也。（《总龟》前四十一）
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①《唐纪》五十九、《全唐诗》二十九“纳”作“讷”。
②《唐纪》“午夜清”作“五夜情”。
③《唐纪》“落”作“为”。
④《唐纪》“声”作“频”。
⑤《唐纪》“匹”作“西”。
⑥《唐纪》“过”作“怨”。
⑦《唐纪》“升”作“卿”。
⑧《唐纪》“公”作“君”。
⑨《唐纪》“河”作“歌”。
⑩《唐纪》“戴豸”作“载酒”。
⑾《唐纪》“游”作“沟”。
⑿《唐纪》五十九、《全唐诗》二十一“名卿”作“袁宏”。
⒀《唐纪》“公”作“父”。
⒁《唐纪》“紫髯”作“绣衣”。
⒂《唐纪》“鉴”作“镜”。
⒃《唐纪》“叶”作“朵”。
⒄《唐纪》“日暮”作“暮雨”。
三二九、张又新牡丹诗
张又新郎中，与杨虔州友善，杨妻李氏，即庸①相之女，有德无色。杨未尝介意。张尝语杨曰：“我少年擅美名，不复仕宦②，惟得美室平生足矣。”既成婚，殊失所望。乃作《牡丹诗》云：“牡丹一朵值千金，将为后③来色最深。今日满园④开似雪，一生辜负看花心。”（《总龟》前四十二、《乐趣》十三）
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①《本事诗》“庸”作“墉”。
②《本事诗》“不复仕宦”作“不忧仕矣”。“复”当作“忧”。
③《唐纪》四十、《全唐诗》十八“后”作“从”。
④《本事诗》、《唐纪》、《全唐诗》“园”作“栏”。
三三○、鱼玄机诗
唐女冠蕙兰有才思，咸通中，为李亿补阙侍婢，爱衰后，隶咸宜观为女道士。有怨李诗曰：“易求无价宝，难买有情①郎。”②又有云：“蕙兰消歇归春圃，杨柳东西绊客舟。”（《总龟》前四十二）
案：此则出《北梦琐言》卷九。
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①《北梦琐言》、《全唐诗》二十九“买有情”作“得有心”。
②《唐纪》七十八“郎”作“夫”。
三三一、吴后主渡江诗
杨氏为宋齐丘闭于泰州永宁宫，有诗曰：“江南江北旧家乡，六十年来梦一场。吴苑楼台皆①冷落，广陵宫阙②亦凄凉。云凝③远岫愁千片，④雨打孤舟泪两行。兄弟四人三百口，不堪端坐⑤更思量。⑥”（《总龟》前四十二、《乐趣》十三）
案：此则见《十国春秋》。又《说诗乐趣》引《古今诗话》亦谓此诗李煜所作。
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①《十国春秋》“楼台皆”作“宫闱今”。
②《十国春秋》“宫阙”作“台榭”。
③《十国春秋》“云凝”作“烟迷”。
④《十国春秋》“片”作“点”。
⑤《十国春秋》“端坐”作“回首”。
⑥原注：“《江南野录》谓此是李煜所作，未知孰是。”
三三二、唐文宗诗
唐文宗大和九①年，诛王涯郑注后，仇士良秉权，或登临游幸，往往独语，左右莫敢进问，因题诗曰：“辇路生秋②草，上林花满枝。③凭高何限意，无复侍臣知。”（《总龟》前四十二）
案：此则出苏鹗《杜阳杂编》卷中及《唐语林》卷四。
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①“九”原作“元”，据《杜阳杂编》、《全唐诗》改。
②《唐纪》二、《全唐诗》一“秋”作“春”。
③《唐语林》、《全唐诗》“满枝”作“发时”。
三三三、武士作诗
有一武士忘其姓名，志乐闲散，而家甚贫，尝作诗曰：“人生本无累，何用买山钱？”遂投檄而去。（《总龟》前四十四）
三三四、卖墨人题诗
宿州天庆观西庑下，有石刻二诗，盖至道中有卖墨人尝游于此，一日题诗曰：“秋景萧萧叶乱飞，庭松影里坐移时。云迷鹤驾何方去？仙洞朝元失我期。”又曰：“肘传丹篆千年术，口诵《黄庭》两卷经。鹤观古坛槐影里，悄无人迹户长扃。”或以为名①吕仙翁诗也。（《总龟》前四十四、《全唐诗话续编》下）
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①“名”字疑衍。
三三五、吕仙题白鹤寺诗
岳阳楼有碑极大，乃李观记吕仙翁笔迹。李知贺州日，有道士相访，自云吕先生，诵《过岳阳诗》云：“唯有城南老树精，分明知道神仙过。”李亦不晓。后知岳州，有白鹤寺僧见过，道及吕仙翁尝憩于寺前松下，有老人自松梢冉冉而下，致恭于先生之前，曰：“某松之精也，今见先生过，礼当致谒。”吕书一绝于寺壁而去：“独自行来①独自卧②，无限世③人不识我。唯有城南老树精，分明知道神仙过。”后郡守为创亭于松下，名曰吕④先生⑤云。（《总龟》前四十四、《全唐诗话续编》下）
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①《宋纪》九十“来”作“时”。
②《岳阳风土记》、《宋纪》“卧”作“坐”。
③《宋纪》“世”作“时”。
④《全唐诗话续编》“吕”作“回”。
⑤案《岳阳风土记》作“过仙亭”。
三三六、罗道成诗
庆历中有一闲人，游岳，谒主簿郭及甫，既坐，视其刺，乃罗道成也。询其乡里，言郴州人。及甫留饮。曰：“久思东州之游，前日游太山，已遍到佳处，旦夕回南方山。”索纸笔为诗，曰：“因思灵秀偶来游，碧玉寒堆万叠秋。直上太山高处望，根盘连接十余州。”后自和云：“水云踪迹自闲游，夏谷阴寒冷胜秋。猿鸟性情犹恋旧，飜身却去海边州。”①及甫不胜叹羡，及去，令人送之，又得诗曰：“白骡代步若奔云，闲人所至留诗迹。欲知名姓问源流，请看郴阳山下石。”后问郴人，有成真君观，得道乘白骡行石壁上，其迹至今存焉。（《总龟》前四十五、《宋纪》九十、《全五代诗》六十五）
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①《宋纪》、《全五代诗》均无此首。
三三七、归真子诗
唐子正著作，桂州人，治平中赴举，至全州途中，雇一仆，负重担，健若飞羽，虽鞭马疾进，常去马百步外，恐其逸去逐遣之。其仆即日自全州二千七百里日午已到唐州，①留书驿吏曰：“候桂州唐秀才至，即投之。”唐月余到驿，驿吏出书，题云呈桂州唐秀才，归真子封。唯一诗，曰：“袁州相见又之全，不遇先生道未圆，②大抵③有心求富贵，到头无分学神仙。箧中灵药宜频施，鼎里丹砂莫妄传。待得角龙为④宴会，好来黄壁卧林泉。”唐甚怪之，诘其状貌，乃全州仆也。留书之日，乃全州所遣日也。始悟其为神仙。唐后为邕倅，熙宁丙辰，交趾寇邕，唐遇害，乃诗所谓角龙也。（《总龟》前四十五、《宋纪》九十）
案：此则亦见《湘山野录》卷下及《孔氏谈苑》卷三。
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①《孔氏谈苑》“唐州”作“蔡州”。
②《湘山野录》“圆”作“缘”。
③《孔氏谈苑》“大抵”作“知汝”。
④《孔氏谈苑》“为”作“危”。
三三八、许宣平诗
许宣平，新安人，常挂一花瓢，及曲竹枝，每醉即独吟曰：“负薪朝去卖，沽酒日西归。路人莫同归何处，①穿白云行入翠微。②”好事者于洛阳同华间是处题之，李太白见曰：“此神仙也。”（《总龟》前四十五）
案：《太平广记》二十四出《续仙传》。
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①《唐纪》七十五“处”作“地”。
②《续仙传》作“穿入白云行翠微”。
三三九、殷七七开顷刻花
殷①七七名文②祥，周宝旧于长安识之。及宝镇浙西，〔七七忽到，召之，益加礼遇。〕③鹤林寺有杜鹃花，寺僧相传云，贞元中外国僧自天台钵中，以药养其根，来殖于此寺。僧创餙花院，人或见女子红裳艳丽，游于花下，俗传花神也。④一日，宝谓七七曰：“鹤林寺⑤天下奇绝，尝闻能开顷刻⑥花，此花能开赴重九乎？”⑦曰：“可也。”乃前二日经鹤林寺宿，中夜有女子来，谓七七曰：“妾为上苍⑧所命，下司此花，非久即归阆苑，今为道者开之。”⑨〔晨起，寺僧讶花渐坼〕，⑩至九日烂熳〔如春。宝惊异，游赏累日。〕⑾后为兵火，其花遂亡，信归阆苑矣。⑿（《总龟》前四十五）
案：《太平广记》五十二出《续仙传》。
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①“殷”原作“韦”，据《太平广记》、《唐纪》、施注《苏诗》等书改。
②《太平广记》“文”作“天”。
③施注《苏诗》无此语。又《唐纪》七十五于此句后有“每醉吟曰：‘琴弹碧玉调，药炼白原砂。解酝逡巡酒，能开顷刻花’”数语。《太平广记》作“解酝顷刻酒，能开非时花”。
④“鹤林寺”云云至此，见施注《苏诗》卷八引。
⑤施注《苏诗》“寺”下有“杜鹃花”三字。
⑥施注《苏诗》“顷刻”作“非时”。
⑦施注《苏诗》作“今重九将近，能开花副此日乎”？
⑧施注《苏诗》“苍”作“玄”。
⑨此二句，施注《苏诗》作“今与道者开之，然此花非久即归阆苑矣”。又出句后有“女子俄不见”五字。
⑩施注《苏诗》无此八字。
⑾此数语，据施注《苏诗》补。
⑿“其花遂亡”九字，施注《苏诗》作“焚寺树失根株云”。
三四○、田霖题茅山燕洞诗
女真钱氏二姊妹，依止陶隐居，诵《黄庭经》，即茅山燕洞也。至今有紫菖蒲碧桃焉。其姊披白练衣，得道入洞，及女弟至，则户已扃矣。淳化五年，夏侯嘉正与道士五人，往彼投龙，是夜雷震，其洞复开。有一吏深入，遇道士与林檎一枚食之，遂绝粒。田霖作诗题之曰：“燕口龙泓气象清，钱真此处有遗灵。仙兄去后师犹在，女弟回时户①已扃。云片尚如披白②练，泉声长似诵《黄庭》。碧桃花发菖蒲紫，留与人间作画屏。”（《总龟》前四十五）
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①《宋纪》五“户”作“洞”。
②《宋纪》“白”作“素”。
三四一、滕王蛱蝶图
王建宫词百首，多言禁中事，皆史传小说所不载者往往见于其诗，如“内中数日无呼唤，传①得滕王峡蝶图”之类。滕王元婴，高祖子，《新》《旧唐书》皆不著其所能，〔惟《名画录》略言其善画，亦不言其工蛱蝶也。〕②惟见于建诗耳。〔或闻今人家亦有得其图者。〕③唐世一艺之善，如公孙大娘舞剑，曹刚琵琶，米嘉荣歌，皆见于唐贤诗句，遂知名于后世。当时山林田亩，潜德隐行君子，不闻于世者多矣。而贱工末艺，得所附托，乃垂名不朽，亦各系乎幸不幸尔。（《总龟》前四十六、《乐趣》十八、《全唐诗话续编》上）
案：此则出《六一诗话》。
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①《全唐诗》十一“传”作“搨”。
②《乐趣》无“惟《名画录》”云云二句。
③《乐趣》无此语。
三四二、王钦若命书
合淝人传论言曹谷善星历术数，谈事如神，为王冀公作命书云：“七十年中一一加，弄珠滩上事堪夸。碧油幢下闻鸣①鸟，千日催②还上汉槎。”公年七十二，知襄阳，正得千日，召还。又云：“周匝将临壬戌岁，定鼎门前春色异。一千日上少三环，再入和羹宜尽醉。”③后冀公判西京，将七百日，再入政府，壬戌岁也。又云：“临去尚犹闻禁漏，异姓佳名在史书。”冀公薨谢之夕，漏将尽，无子，其婿张环掌丧事。（《总龟》前四十六）
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①《古今类事》“鸣”作“啼”。
②《古今类事》“催”作“招”。
③《古今类事》“醉”作“瘁”。
三四三、宫人用辟寒金
嗽金鸟出昆明国，形如雀，色黄。魏明帝时，其国来献，饲以珍①珠及兔脑，常吐金屑如粟，宫人争取为钗钿，谓之辟寒金，以此鸟不畏寒也。宫人相嘲曰：“不服辟寒金，那得帝王心？不服辟寒钿，那得帝王怜！”（《总龟》前四十七、《岁时广记》四）
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①《岁时广记》“珍”作“真”。
三四四、刘山甫题诗侮南岳神
刘山甫随侍官于岭外，北归，泊舟洞庭，登岸，见有北方毗沙门天王庙祠，因谒之，见庙宇颓圮，乃题云：“坏墙风雨几经春？草色盈庭一座尘。自是神仙①无感应，盛衰何得却由人。”是夜梦神责曰：“我南岳神也，汝何相侮？”俄而风涛大作，舟几覆，悔谢彻去诗牌乃止。（《总龟》前四十八）
案：此则见《北梦琐言》九，言出山甫《自序》。
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①《太平广记》三百十二、《北梦琐言》九“仙”作“明”。
三四五、抛球曲
海州士人李慎①言，尝言梦至一处，水殿宫观，一女戏球，②山阳蔡绳作传叙③其事甚详。有《抛球词》十余首，言皆清丽，今但记其两篇云：“侍燕黄昏晚未④休，玉阶夜色月如流。朝来自觉承恩醉，⑤笑倩傍人认绣球。”“堪恨隋家几帝王，舞裀揉⑥尽绣鸳鸯。如今重到抛球处，不是金炉旧日香。”（《竹庄》二十二、《乐趣》十五）
案：《总龟》前三十三有此则，不注出处。惟其前为《古今诗话》，当即《诗话》中语。又《苕溪渔隐丛话》前集五十八、《诗话总龟》后集四十二，均据《侯鲭录》录李慎言《抛球曲》，并言“《古今诗话》中，载此诗只有二首，不及此详备，故尽录之”。考何溪汶《竹庄诗话》二十三谓：“刘贡父所记仅二阕”；又此则全与《梦溪笔谈》同。考《古今诗话》中多录《中山诗话》及《梦溪笔谈》二书之文，知此则所据，亦不出此二书。今《中山诗话》中无此则，则其所据盖出《梦溪笔谈》矣。又案《侯鲭录》及《竹庄诗话》，尚有一首云：“隋家宫殿锁清秋，曾见婵娟飏绣球。金钥玉箫俱寂寂，一天明月照高楼。”
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①《侯鲭录》“慎”作“真”。
②《梦溪笔谈》作“尝梦至一处水殿中，观宫女戏球”。
③《墨客挥犀》七“叙”作“说”。
④《梦溪笔谈》五“晚”作“晓”。《侯鲭录》“晚未”作“未肯”。
⑤《侯鲭录》“醉”作“最”；《竹庄》作“重”。
⑥《侯鲭录》“揉”作“挼”。
三四六、飞龙药
相州栖霞谷有乔顺二子，服飞龙药，二子十年不饥。魏文帝诗曰：“西山有仙童，不饮亦不食。”谓此。（《总龟》前四十五）
三四七、张志和渔父词
元真子张志和，会稽人，守真养气，卧雪不冷，入水不濡，颜鲁公守湖州日与宾客唱和，为《渔父词》。志和曰：“西塞山前①白鸟飞，桃花流水鳜鱼肥。青蒻笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”坐客叹服不已，后果传之。（《总龟》前四十五、《乐趣》十七）
案：《太平广记》二十七云出《续仙传》。
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①《太平广记》“前”作“边”。
三四八、吹皱一池春水
江南成文幼，为大理卿，词曲妙绝，尝作《谒金门》云：“风乍起，吹皱一池春水。”中主闻之，因案狱稽滞，召诘之，且谓曰：“卿职在典刑，一池春水，又何干于卿？”①文幼顿首。（《总龟》后三十九、《总龟》后三十二）
案：此词《南唐书》称为冯延己词，《本事曲》又云赵公，苕溪《渔隐丛话》已未详其孰是。又《总龟》前四十有此则，不注出处；但此则后为《古今诗话》，当亦《诗话》中语。
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①《总龟》前集“又何干于卿”作“干卿何事”。
三四九、福州僧诗
南方浮图能诗者多〔矣〕，①〔士大夫鲜有汲引，〕②多汨没不显。③福州僧有诗百余篇，其中佳句如：“虹收千嶂雨，潮展半江天。”〔又有诗云：“诗因试客分题僻，棋为饶人下子低。”〕④不减古人也。（《丛话》前五十七、《玉屑》二十、《竹庄》二十二、《乐趣》十八、《名言》七）
案：虹收一联见《中山诗话》，为僧朋多诗。胡仔云：“此一联乃体李义山诗‘虹收青嶂雨，鸟没夕阳天’。所谓屋下架屋者，非不经人道语，不足贵也。”又案《总龟》前三十引此则，不注出处，但其前为《古今诗话》，故知为《诗话》中语。
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①《玉屑》二十有“矣”字。
②《总龟》无此语。
③《总龟》作“往往多不显其名”。
④此数语，据《总龟》、《玉屑》及《乐趣》、《名言》诸书补。又《中山诗话》亦有此联。
三五○、东坡听琵琶词
“呢呢儿女语，灯火夜微明。恩怨尔汝来去，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻。烦子指间风雨，置我肠中冰炭，坐起①不能平。携手从归去，②无泪与君倾”。曲名《水调歌头》，东坡居士听琵琶而作也。旧都野人曰：“此词句外取章，无一字染着，后学卒未到其阃域，反复味之，见居士之文采窃处：‘呢呢儿女语’，取白乐天‘小弦切切如私语’意；‘忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行’，便是‘银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣’；‘携手从归去，无泪与君倾’，则又翻‘江州司马青衫湿’公案也。子瞻凡为文，非徒虚语。‘寸步千险，一落百寻轻’之句，皆自喻耳。后人吟咏，患思而不得，既得之，为题意缠缚，不解点化者多矣。”（《丛话》后十）
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①《东坡乐府》“坐起”作“起坐”。
②《东坡乐府》作“推手从君去”。
三五一、海棠诗
杜子美母名海棠，子美讳之，故《杜集》中绝无海棠诗。后吴中复诗亦云：“子美诗才犹阁笔，至今寂寞锦城中。”石曼卿云：“杜甫句何略，薛能诗未工。”至杨诚斋乃云：“岂是少陵无句子，少陵未见欲如何。”（《诗林》二）
三五二、影略句法
郑谷有《咏落叶诗》云：“返蚁难寻穴，归禽易见窠。满廊僧不厌，一个俗嫌多。”未尝及彫零飘坠之意，人一见之，自然知为落叶，亦影略句法也。（《诗林》二）
三五三、红袖拂碧纱笼
寇莱公典陕日，与处士魏野同游僧寺，观览旧游，有留题处，公诗皆用碧纱笼之，至野诗则尘蒙其上。时从行官妓之慧黠者辄以红袖拂之。野顾公笑，因题诗云：“世情冷暖由分别，何必区区较异同。但得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。”（《诗林》二）
三五四、东坡独乐园诗
东坡《独乐园诗》：“青山在屋上，流水在屋下。中有五亩园，花竹秀而野。”只头四句已都说尽，便可以入图画矣。（《诗林》三）
案：此则出《诗话总龟》引作《王直方诗话》。
三五五、魏野赠寇莱公诗
寇莱公镇洛，凡三邀魏野不至。莱公暇日写刺访之，野服葛巾袍长揖莱公，礼甚平简。顷之，议论骚雅，相得甚欢。将别，谓莱公曰：“盛刺不复还，留为山家之宝。”及公再秉钧轴，野游门下，献诗云：“好去上天辞富贵，却来平地作神仙。”公得诗不悦。后二年贬通州，每题前诗于窗，朝夕吟哦之。（《诗林》四）
三五六、魏野教鹤舞
章圣幸汾阴，回望林岭间，亭槛幽绝，意非民俗所居。时魏野方教鹤舞，俄报有中使至，抱琴踰垣而走。（《诗林》四）
三五七、工于押韵
寇莱公延僧惠崇于池亭，分题为诗。公探得池上柳“青”字韵，崇探得池鹭“明”字韵。自午至晡，崇忽点头曰：“得之矣，此篇功在明字，凡五压不倒。”公曰：“试口占。”曰：“雨歇方塘溢，迟回不复惊。暴翎沙日暖，引步岛风清。照水千寻迥，栖烟一点明。主人池上凤，见尔忆蓬瀛。”公笑曰：“吾柳之功，在‘青’字，而四压不倒，不如且已。”（《玉屑》七）
案：此则亦见《闲居诗话》。
三五八、兴与讪异
自古工诗未尝无兴也，睹物有感焉则有兴。今之作诗者以兴近乎讪也，故不敢作，而诗之一义废矣。老杜《莴苣诗》云：“两旬不甲拆，空惜埋泥滓。野苋迷汝来，宗山实于此。”皆兴小人盛面掩抑君子也。至高适《题处士菜园》则云：“耕地桑柘间，地肥菜常熟。为问葵藿资，何如庙堂肉？”则近乎讪矣。作诗者苟知兴之与讪异，始可言诗矣。（《玉屑》九）
三五九、到处说项
杨祭酒尝见江表士人项斯诗，赠之诗云：“度度①见君诗句②好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处相逢说项斯。”由是四方知名。（《玉屑》十、《乐趣》七）
案：此事出《尚书故实》。又《总龟》前四引此不言出处，惟其前为《古今诗话》，知即《诗话》中文。
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①《乐趣》“度度”作“几度”；《尚书故实》作“处处”。
②《乐趣》“句”作“最”。《尚书故实》“见君诗句”作“见诗诗总”。
三六○、赵倚楼
杜紫微览赵渭南《早秋诗》云：“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。”因目之为赵倚楼。①〔赠诗曰：“今②代风骚将，谁登李杜坛？霸③陵鲸海动，秦④苑鹤天寒。今日访君还有意，三条冰雪借今⑤看。”〕⑥（《玉屑》十）
案：《乐趣》卷四引此则作《直方诗话》，疑误。此则出《摭言》七。又《总龟》前四引此则不言出处，但其前为《古今诗话》，知亦《诗话》中文。
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①《玉屑》引至此。
②《全唐诗》十九“今”作“命”。
③《全唐诗》“霸”作“少”。
④《全唐诗》“秦”作“翰”。
⑤《全唐诗》“借今”作“独来”。
⑥以上据《总龟》补。
三六一、长安居大不易
乐天初举名未振，以歌诗投顾况。况戏之曰：“长安物贵，居大不易。”及读至《原上草》云：“野火烧不尽，春风吹又生”，曰：“有句如此，居亦何难，老夫前言戏之耳。”（《玉屑》十）
案：《太平广记》一百十七引作《幽闲鼓吹》，二百五十引此作《摭言》。考《幽闲鼓吹》与此文稍异，当出《摭言》卷八。又《总龟》前四引此不言出处，但其前为《古今诗话》，知亦《诗话》中文。
三六二、张祜诗
张祜有《观猎诗》并《宫词》，白傅称之小杜。（《竹庄》十三）
案：《乐趣》卷三引《直方诗话》谓：“张祜有《观猎诗》并《宫词》，白傅称之《宫词》云云，小杜守秋浦与祜为诗友。”窃以为此即《古今诗话》原文，《竹庄诗话》所引当有脱误。又《总龟》前四有此节，不注出处，但其前为《古今诗话》，当亦《诗话》中语。疑即《竹庄》、《乐趣》所据。今录其文于后：“张祜有《观猎诗》并《宫词》，白傅称之。《宫词》云：‘故国三千里，深宫二十年。一声《何满子》，双泪落君前。’小杜守秋浦，与祜为诗友，酷爱祜《宫词》，赠诗曰：‘如何故国三千里，虚唱歌词满六宫。’又诗寄祜云：‘睫在眼前人不见，道非身外更何求。谁人得似张公子？千首诗轻万户侯。’”
三六三、锦 瑟
李商隐有《锦瑟诗》，云是令狐楚之青衣。（施注《苏诗》十引《古诗话》）
案：此则出《中山诗话》。《古今诗话》中颇多称引《中山诗话》之处，此则当同此例。又施注《苏诗》引《古今诗话》每作《古诗话》，故知此亦《古今诗话》中语。
三六四、形似激昂
范元实云：形似之语，盖若诗之赋，“萧萧马鸣，悠悠旆旌”是也。激昂之语，盖若诗之兴，“周余黎民，靡有孑遗”是也。古人形似之语，必实录是事，决不可易。故老杜所题诗，往往亲到其处，益知其工。激昂之语，孟子所谓“不以文害辞，不以辞害意”，初不可以形迹考，然如此乃见一时之意。如《古柏诗》“柯如青桐根如石”，视之信然，虽圣人复生，不可改。此形似之语。“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。云来气接巫峡长，月出寒通雪山白”。此激昂之语，不如此则不见古柏之大也。文章固多端，然警策处往往此两体尔。（《鉴衡》一）
案：此则见《潜溪诗眼》。《仕学规范》三十七引作《古今总类诗话》。
三六五、夺胎换骨
《冷斋夜话》，如郑谷《十日菊》曰：“自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。”此意甚佳而病在气不长。曾子固曰：“诗当使人一览语尽而意有余。”荆公《菊诗》云：“千花百卉凋零后，始见闲人把一枝。”东坡云：“休休，明日黄华蝶也愁。”又如太白诗“鸟飞不尽暮天碧”，又“青天尽处没孤鸿”，然其病如前所论。山谷诗云：“不知眼界阔多少，白鸟去尽青天回。”此皆换骨法也。顾况诗：“一别二十年，人堪几回别？”荆公云：“一日君家把酒杯，六年波浪与尘埃。不知乌石冈头路，到老相寻得几回？”乐天诗曰：“临风杪秋树，对酒长年人。醉貌如霜叶，虽红不是春。”东坡云：“儿童误喜朱颜在，一笑那知是酒红。”此皆夺胎之法也。（《鉴衡》一）
案：《仕学规范》三十七引此则作《古今总类诗话》。
三六六、写物之工
诗人有写物之工：“桑之未落，其叶沃若”，他木则不足以当此。林逋《梅花诗》云：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，决非桃李诗。皮日休《白莲花诗》：“无情有恨何人见？月晓风清欲堕时”，决非红莲诗。此乃写物之工。若石曼卿《红梅诗》：“认桃无绿叶，辨杏有青枝”，此至陋语，盖村中学究体也。（《鉴衡》一）
案：此则见《东坡题跋》。《仕学规范》三十八引作《古今总类诗话》。
三六七、诗文脉理
《大雅·绵》九章，初颂太王迁豳，建都邑，营宫室而已。①其卒②章乃曰：“虞芮质厥成，文王蹶厥生，予曰有疏附，予曰有先后，予曰有奔走，予曰有御侮。”事不接，文不属，如连山断岭，虽相去绝远，而气象连络，观者知其脉理之通也。盖附丽不相凿枘，此最为文之高致。③老杜陷贼时诗，有曰：“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沽臆，江水江花岂终极。黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。”予爱其词气如百万战马，注坡蓦涧，如履平地，得诗人之遗法。如白乐天诗词甚工，然拙于纪事，寸步不违，④犹恐失之，所以望老杜藩垣而不及也。（《鉴衡》一）
案：此则出苏辙《诗病五事》。《仕学规范》三十七引作《古今总类诗话》。
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①《栾城三集》此句下有“至其八章乃曰：‘肆不殄厥愠，亦不陨厥问’，始及昆夷之怨尚可也至”诸语。
②《栾城三集》“卒”作“九”。
③《栾城三集》“致”下有“耳”字。
④《栾城三集》“违”作“遗”。
三六八、集 句
集古自国初有之未盛也，至石曼卿人物开敏，以文为戏，然后大著，至元丰间王文公益工于此，人言自公起，非也。（《鉴衡》一）
案：此则出《西清诗话》。《仕学规范》三十九引作《古今总类诗话》。
三六九、东坡论司空图郑谷诗
东坡云：司空表圣自论其诗，以为得味于味外。“绿柳①连村暗，黄花入麦稀”，此句最善。又云：“碁声花院静，幡影石坛高。”吾尝游五老峰，入白鹤观，松阴满庭，不见一人，惟闻碁声，然后知此句之工也。但恨其寒俭有僧态。若杜子美云：“暗飞萤自照，水宿鸟相呼”，“四更山吐月，残夜水明楼”，则才高富瞻，〔其〕②去表圣之流远矣。③又曰：郑谷诗云：“江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。”此村学究④诗也。柳子厚云：“千山鸟飞绝，万境⑤人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”信有格也哉。⑥（《鉴衡》一）
案：此则出《东坡题跋》二《书司空图诗》及《书郑谷诗》诸条；亦见《王直方诗话》。又论郑谷诗语，亦见《洪驹父诗话》。《仕学规范》三十八引此作《古今总类诗话》。
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①《东坡题跋》“柳”作“树”。
②《东坡题跋》无“其”字。
③以上《书司空图诗》。
④《东坡题跋》“究”作“中”。
⑤《东坡题跋》“境”作“径”。
⑥《东坡题跋》“信有格”作“人性有隔”。以上为《书郑谷诗》。又此句后《题跋》尚有“殆天所赋不可及也已”句。
三七○、酸咸之外
东坡云：苏李之天成，曹刘之自得，陶谢之超迈，①盖亦至矣。而杜子美、李太白以英伟绝世之姿，凌跨百家，②古之③诗人尽废，然魏晋以来，高风绝尘，亦少衰矣。李杜之后，诗人继出，虽间有远韵，而才不逮意，独韦应物、柳子厚，发纤秾于奇④古，寄至味于淡泊，非余子所及也。唐末，司空图岖崎兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平之遗风。其论诗曰：“梅止于酸，盐止于咸，饮食不可无盐梅，而其美常在于酸咸之外。”盖自列其诗之有得于文字之表者二十有四韵，恨当时不识其妙。予三复其言而悲之。（《鉴衡》一）
案：此则出《东坡题跋》二《书黄子思诗集后》。《仕学规范》三十七引作《古今总类诗话》。
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①《东坡题跋》“迈”作“然”。
②《东坡题跋》“家”作“代”。
③《东坡题跋》“之”作“今”。
④《东坡题跋》“奇”作“简”。
三七一、杜诗工拙相半
范元实云：老杜诗凡一篇皆工拙相半，古人文章类如此。皆拙固无取，使其皆工，则峭急而①无古气，如李贺之流是也。然后世学者，当先学其工者，②精神气骨皆在于此。如《望岳诗》云：“齐鲁青未了”，《洞庭》云：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”语既高妙有力，而言东岳与洞庭之大，无过于此。往来文士极力道之，终有限量，益知其不可及。《望岳》第二句如此，故先云“岱宗夫如何”。洞庭先如此，后乃③云“亲朋无一字，老病有孤舟”。〔使〕④《洞庭诗》无前两句，而皆如后二句，语虽健，终不工。《望岳诗》无第二句，而云“岱宗夫如何”，虽曰乱道可也。今人学诗先⑤得老杜平漫处，乃邻女之效颦者耳。（《鉴衡》一）
案：此则出《潜溪诗眼》。《仕学规范》三十九引作《古今总类诗话》。
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①《丛话》前集九引《诗眼》无“而”字。
②《丛话》引无“者”字。
③“后仍”，《丛话》引作“放后”。
④“使”字据《丛话》引补。
⑤《丛话》引“先”作“多”。
三七二、东坡评韩柳诗
东坡云：子厚诗在陶渊明下，韦苏州上，退之诗豪放奇险则过之，而温丽精深不及也。又曰：外枯中膏，似淡实美，渊明、子厚之流是也。（《鉴衡》一）
案：此则出《东坡题跋》二《评韩柳诗》。
三七三、欧阳修论苏梅
欧公云：圣俞子美，齐名一时，而二家诗体特异。子美笔力豪隽，以超迈横绝为奇；圣俞覃思精微，以深远间淡为意。各极其长，虽善论者不能优劣也。予尝于《水谷夜行诗》略道其一二，云：“子美气尤雄，万窍号一噫。有时肆颠狂，醉墨洒滂沛。譬如千里马，已发不可杀。盈前尽珠玑，一一难拣汰。梅翁事清切，石齿漱寒濑。作诗三十年，视我犹后辈。文词愈精新，心意虽老大。有如妖韶女，老自有余态。近诗尤古硬，咀嚼苦难嘬。又如食橄榄，真味久犹①在。苏豪以气轹，举世徒惊骇。梅穷独我知，古货今难卖。”语虽非工，谓粗得其仿佛，然不能优劣之也。（《鉴衡》一）
案：此则出《六一诗话》。《仕学规范》三十七引此作《古今总类诗话》。
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①《六一诗话》“犹”作“愈”。
三七四、郊岛贫寒
张文潜云：唐①晚年诗人类多穷士，如孟东野、贾浪仙之徒，皆以刻琢穷苦之言为工。或谓郊、岛孰贫？曰：岛为甚，②以其言③知之。郊曰：“种稻耕白水，负薪斫青山。”岛曰：“市中有樵客，山舍寒无烟。④井底有甘泉，釜中常苦干。”⑤孟氏薪米自足，而岛家俱无，以是知之耳。然及其至也，清绝高远，殆非常人可到，唐之季⑥诗称两人为最。⑦（《鉴衡》一）
案：《渔隐丛话》前集十九引此则，不云《古今诗话》。文见《张右史文集》卷四十六。
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①《张右史文集》与《丛话》“唐”下有“之”字。
②《集》与《丛话》“甚”下有“也”字；此句下又有“何以知之”句。
③《集》与《丛话》“言”作“诗”。
④《集》与《丛话》作“市中有樵山，客舍寒无烟”。案《贾集》作“市中有樵山，此舍朝无烟”。
⑤《贾集》“常苦干”作“乃空然”。
⑥《集》与《丛话》“季”作“野”。
⑦《张右史文集》“最”下有“之”字。
三七五、鲜于子骏楚词
东坡称鲜于子骏所作《九诵》，以为有屈宋之风，至八咏自谓欲作不及。（《鉴衡》一）
案：《东坡题跋》一有《书鲜于子骏楚词后》。
三七六、山谷诗
《名贤诗话》云：黄鲁直自黔南归，诗变前体。且云：“须要唐律中作活计，乃可言诗。以少陵渊蓄云萃，变态百出，虽数十百韵，格律益严。盖操制诗家法度如此。”予观鲁直，如《吴①〔余干廖明略〕②白露③亭燕集诗》：“江静明光烛，④山空响管弦。风生学士座，⑤云绕令君筵。百粤余生聚，三吴喜⑥接连。庖霜刀落鲙，执玉酒明船。叶县飞来舄，壶公谪处天。谈⑦多时屡⑧谑，舞短更成妍。而⑨我孤登览，观诗未究宣。⑩老夫看镜罢，衰白敢争先？”直可拍肩挽袂矣。（《鉴衡》一）
案：《竹庄诗话》十引此作《西清诗话》，《仕学规范》三十七引此作《古今总类诗话》，是则《古今诗话》录《西清诗话》语，而称为《名贤诗话》耳。
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①《竹庄》“吴”作“和”。
②《竹庄》无此五字。案《山谷集》作“《次韵廖明略同吴明府白云亭宴集》”。
③《竹庄》“露”作“云”；《集》同。
④《竹庄》“光”作“花”；《集》“静”作“净”，“明光烛”作“明花竹”。
⑤《竹庄》“座”作“尘”；《集》集作“麈”。
⑥《竹庄》“喜”作“远”；《集》同。
⑦《竹庄》“谈”作“酌”；《集》同。
⑧《竹庄》“屡”作“暴”，《集》同。
⑨《竹庄》“而”作“唯”；《集》同。
⑩《竹庄》此句下更有“空余五字赏，又似两京然。医足肱三折，官当岁九迁”四句；《集》同。《集》“又”作“文”。
三七七、诗谨布置
范元实云：古人文章必谨布置，如老杜《赠韦见素诗》云：“纨袴不饿死，儒冠多误身”，此一篇立意也。故令静听而陈之。自“甫昔少年日”，至“致使风俗淳”，皆儒冠事业也。自“此意竞萧条”，至“蹭蹬无纵鳞”，言误身如此也，则意举而文备。固已有是诗矣，然必言所以见韦者，于是有厚愧真知之句。所以真知者，谓传诵其诗也。然宰相职在进贤，不当徒爱人而已。士固不能无望，故曰“窃效贡公喜，难甘原宪贫”。果无益①则去之可也。故曰：“焉能心怏怏，止是走踆踆。”必入海而去秦也，其于去也，人情必有迟迟不忍之意，故曰：“尚怜终南山，回首清渭滨。”所知不可以不别，故曰：“常拟报一饭，况怀辞大臣。”夫如是则相忘江海之外，虽见素亦不可以得而见矣。故曰：“白鸥波②浩荡，万里谁能驯”终焉。此诗前贤录为压卷，为其布置最得正体，如官府甲第，厅堂房室，各有定处不乱也。韩文公《原道》与《书》之《尧典》，盖如此，其它虽谓之变体可也。（《鉴衡》二）
案：此则出《潜溪诗眼》。《仕学规范》三十七引作《古今总类诗话》。
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①《潜溪诗眼》“无益”作“不能荐贤”。
②“波”当作“没”。
三七八、诗干友人
高言〔京师人〕，①字明道，好学有志气，②以诗干友人曰：“昨夜阴风透胆寒，地炉无火酒瓶干。男儿慷慨平生事，时复挑灯把剑看。”（《乐趣》七、《名言》六）
案：《总龟》前三引此，不言出处，但其前为《古今诗话》，知《乐趣》、《名言》所据即此。
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①《名言》无“京师人”三字。
②《总龟》“气”作“义”。
三七九、壁间诗
宣和时，酒店壁间有诗云：“是非不到钓鱼处，荣辱常随骑马人。”（《名言》六）
三八○、梦妻写诗
池阳崔球在太学〔生，苦学不归，一日昼梦到其家，见〕①其妻正②写字，呼之不应，与之言不答，视其所书乃诗也。曰：“数日相望极，须知意欲③迷。梦魂不怕险，飞过大江西。”④数日书至，其妻寄是诗，一字不易，验其写诗之日，正球得梦之日也。（《乐趣》十五、《名言》八）
案：《总龟》前三十三有此则，不注出处，但其前后皆《古今诗话》，当即《诗话》中语。
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①《名言》无此数语，仅有一“梦”字。
②《名言》“正”作“灯下”。
③《总龟》“欲”作“思”。
④《总龟》更有“既觉，历历记之”六字。
三八一、魏野寻隐者诗
魏野《寻隐者不遇诗》云：“寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老，采芝何处未归来，白云满地无人扫。”（《宋纪》十）
三八二、谢伯初诗
〔嘉祐中〕①刘讽都官致仕，夫妇徙居赖山。谢景山有诗送云：“移家尚恐青山浅，隐几唯知白日长。”朱公绰诗云；“谏草焚来应见史，橐金散尽只留书。”②（《乐趣》十一、《宋纪》十七）
案：此事出《温公续诗话》，《总龟》前十三有此则，不注出处，但其前为《古今诗话》，知亦《诗话》中语。
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①《宋纪》无此三字。
②《宋纪》不引朱公绰诗。
三八三、张芸叟仪真观诗
杨州扬子县，①古白沙镇也。祥符中，丁晋公铸圣祖天尊像，遂为真州。有仪真观，观西一水萦回，南入大江，号曰胥浦，一日三潮，俗云子胥解剑②之所。观之记载，使者以像在舟，日方午，潮水忽至，今有午潮。张芸叟诗云：“闻说仙乡接③濑乡，闲进诗侣礼虚皇。三潮宝派通胥④浦，万叶灵杉避⑤蜀冈。天地杳冥供写像，江山回合助灵祥。五云送入蓬莱岛，留与人间作道场。”（《宋纪》二十四）
案：《总龟》前十六有此则，当亦《古今诗话》中语。
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①《总龟》此句作“真州即扬州之杨子县”。
②《总龟》“剑”下有“渡江”二字。
③原注“接”一作“即”。
④《总龟》“胥”作“前”。
⑤《总龟》“避”作“蔽”。
三八四、次韵诗
唐人赓和诗，有次韵，依其次用韵，同在一韵中耳。有用韵，用彼之韵，亦必次之。韩吏部《和皇甫湜陆浑山火》是也。①刘长卿《余干旅舍》云：“摇落暮天逈，丹枫霜叶稀。孤城向水闭，独鸟背人飞。渡口月初上，邻家渔未归。乡心正欲绝，何处捣征衣！”张籍《宿江上馆》云：“楚驿南渡日，夜深来客稀。月明见潮上，江静觉鸥飞。旅宿今已远，此行殊未归。离家久无信，又听捣寒衣。”两诗偶似次韵，皆奇作也。（《乐趣》一）
案：《总龟》前六有此节，不注出处，但其前为《古今诗话》。《乐趣》所据当即此。
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①《总龟》此句后有“今人多不晓”五字。
三八五、用事如水中著盐
作诗用事要如①水中著盐，饮食乃知盐味，此说诗家秘〔密〕②藏也。杜少陵诗，如“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”，人徒见凌轹造化之工，不知乃用事也。《祢衡传》：“〔挝〕③渔阳掺声悲壮”，《汉武故事》：“星辰影动摇”，东方朔谓“民劳之应”。则善用故事者，如系风捕影，岂有迹耶？此理殆不容声，今乃显言之，已落第二矣。（《乐趣》一）
案：此则亦见《西清诗话》及《金玉诗话》。《仕学规范》三十九引作《古今总类诗话》。
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①《仕学规范》引《古今总类诗话》“如”下有“释语”二字。
②《仕学规范》有“密”字。
③《仕学规范》有“挝”字。
三八六、苏黄秦南土诗
秦少游谪雷州，有诗曰：“南土四时都热，愁人日夜俱长。安得此心如石，一时忘了家乡。”黄鲁直谪宜州，作诗曰：“老色日上面，欢情日去心。今既不如昔，后当不如今。轻纱一幅巾，短簟六尺床。无客日自静，有风终夕凉。”少游钟情，故诗酸楚；鲁直学道，故诗闲暇。至东坡《南中诗》曰：“平生万事足，所欠惟一死”，则英特之气不受折困。（《乐趣》七）
案：《总龟》前三引此不言出处，但其前为《古今诗话》，知《乐趣》所据即此。
三八七、魏野题河上寺柱
魏野，陕人，字仲先。少时未知名，《题河上寺柱》云：“数风离岸橹，几点别州山。”时有幕僚本江南人士，见之大惊，邀与相见，赠诗曰：“怪得名称野，元来性不群。”大为延誉，由是人始重之。①（《乐趣》七）
案：此则出《温公续诗话》。《总龟》前十二有此节，不注出处，但其前为《古今诗话》，疑此亦《诗话》中语。《乐趣》所据当即此。
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①《总龟》此句后“有真宗西祀，遣中使召之，野闭户踰垣而遁”诸语。
三八八、东坡两为西湖之长
杭州有西湖，而颍亦有西湖，皆为游赏之胜，而东坡连守二州。其初得颍也，有颍人在坐云：“内翰只消游湖中，便可以了郡事。”盖言其讼简也。秦觏少章，因作一绝以献云：“十里荷花菡萏初，我公初置①有西湖。欲将公事湖中了，见说官闲事已无。”后东坡到颍。有《谢执政启》亦云：“人参两禁，每沾北扉之荣；出典二邦，辄为西湖之长。”（《乐趣》九）
案：此则见《王直方诗话》。
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①《丛话》引《王直方诗话》“初置”作“所至”。
三八九、章孝标寄李绅诗
章孝标登第后，《寄淮南李绅①相诗》曰：“及第全胜十政②官，金汤镀③了出长安。马头渐入扬州路，④为报时人洗眼看。”李答曰：⑤“假金方⑥用真金镀，若是真金不镀金。十载长安得一第，何须空腹用高心。”（《乐趣》十四）
案：《诗话总龟》前集二十八卷引作蔡君谟《诗史》。又此则出《摭言》卷十三。《太平广记》二百五十一所引《摭言》与此文稍异。
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①“绅”，原作“伸”，据《摭言》改。
②“政”．原作“枚”，据《摭言》改；《全唐诗》十九亦作“政”，注云：“一作‘改’。”
③“汤镀”，《全唐诗》作“鞍镀”，注云：“一作‘汤镀’。”
④《摭言》、《太平广记》、《全唐诗》“路”作“郭”。
⑤《摭言》作“绅急以一绝箴之，曰”。
⑥《太平广记》“方”作“只”。
三九○、许飞琼
许浑①尝梦登山，有宫室凌云，人云此昆仑山也。既入，见数人方饮，招同饮，至暮而罢。赋诗曰：“晓入瑶台露气清，座中惟有许飞琼。尘心未断②俗缘在，十里空山夜月明。”他日复梦至其处。飞琼曰：“子何题余姓名于人间？”改曰：“天风吹③下步虚声。”曰：“善。”（《乐趣》十五）
案：此则见《本事诗》。《太平广记》七十引作《逸史》。又《总龟》前三十三有此则，不注出处，但其前后皆《古今诗话》，当亦《诗话》中语。
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①《太平广记》“许浑”作“许灋”。
②《太平广记》“断”作“尽”。
③《太平广记》“吹”作“飞”。
三九一、蔡确诗
蔡确贬新州，侍儿名琵琶，有鹦鹉甚慧。确每扣响板，鹦鹉呼其名。琵琶卒后，响板扣犹传呼，确感恨，有诗曰：“鹦鹉言犹在，琵琶事已非。伤心瘴江水，同渡不同归。”（《乐趣》十六）
案：此则见《侯鲭录》。《苕溪渔隐丛话》前集引此事亦据《侯鲭录》，不言出《古今诗话》。
三九二、空门气味
杜牧之弱冠登第，再中制科，因与二三同年城门游览，至文六寺，有神僧拥褐坐，与之语，可佳。问杜姓名，具以对。又曰：“修何业？”傍人以累捷夸之。笑曰：“皆不知也。”牧之叹讶久之。作诗云：“家住城南杜曲旁，两枝仙桂一时芳。老僧都未知名姓，始觉空门气味长。”（《乐趣》十八）
案：《总龟》前三十有此节，不注出处，惟其前为《古今诗话》，知亦《诗话》中文。《乐趣》所据当即此。
三九三、闽僧怀浚诗
闽僧怀浚，有诗二绝，云：“家在闽山东复东，其中岁岁有花红。而今再到①花红处，花在旧时红处红。”“家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。而今再到莺啼处，莺在旧时啼处啼。”人多诵也。（《乐趣》十八）
案：此则出《太平广记》九十八。《全闽诗话》十一引作《北梦琐言》，但不见今传本中。又《总龟》前三十有此节，不注出处，但其前为《古今诗话》，知亦《诗话》中语。《乐趣》所据即此。
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①《北梦琐言》“再到”作“不在”，下同。
三九四、李尧夫诗
〔李〕①尧夫《大内盆池诗》云：“向外疑无地，其中别有天。”又《赠滕郎中》云：“方外共推为道友，关中独自占诗家。”（《郑五代诗话》四）
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①“尧夫”前当有“李”字。
三九五、虚中句
〔虚〕①中有句云：“菖蒲花不艳，鸜鹆性多灵。”（《全五代诗》六十五）
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①“中”前当有“虚”字。
三九六、东坡海棠诗
东坡谪黄州，居于定惠院之东，杂花满山，而独海棠一株，土人不知贵。东坡为作长篇。平生喜为人写，人间刻石者，自有五六本。云吾平生最得意诗也。（陈思《海棠谱》）
三九七、东坡用事之误
东坡用事多有误，《虢国夫人夜游图诗》：“当时亦笑潘丽华，不知门外韩擒虎。”陈后主张贵妃名丽华，俱见收，而东昏侯有潘淑妃，初不名丽华。（《历代》五十八、《辛集》四）
三九八、孙丁文章
丁晋公、孙何齐名。翰林学士王元之延誉，尝言二人可使白衣充修撰。尝赠之诗曰：“三百年来文不振，直从韩柳到孙丁。如令便合教修史，二子文章似《六经》。”（《总龟》前四）
案：此则出《涑水纪闻》。
三九九、词人作诗无虚语
卢延逊献太宗①诗卷中，有“栗爆烧毡破，猫跳触鼎翻”之句。后与潘美②枢密在内殿议事，令宫人煨栗，俄有数栗爆出烧损绣褥；又尝烧金鼎，宫猫相戏触翻，因举前诗曰：“词人作诗，信无虚语。”（《总龟》前四）
案：此二则《总龟》均不注出处，然其前为《古今诗话》，且其前后各节不注出处者，均与《玉屑》所引《古今诗话》同，知亦《诗话》中语。
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①《鉴诫录》“太宗”作“王建”。
②《鉴诫录》“潘美”作“潘峭”。
四○○、苏易简越江吟
世传琴曲宫声十小调，皆隋唐贺若弼制。最妙一《不博金》，二《不换玉》，三《泛峡吟》，四《越溪吟》，五《越江吟》，六《孤愤吟》，七《清夜吟》，八《叶下闻蝉》，九《三清》，十亡其名。琴家名贺若而已。太宗改《不博金》曰《楚泽涵秋》，《不换玉》曰《塞门积雪》，命辞臣采调制词。苏易简得《越江吟》，词曰：“神仙神仙瑶池宴。片片碧桃零落春风晚。翠云开处，隐隐金舆挽。玉麟背冷清风远。”文本①云：“非云非烟瑶池宴。片片碧桃零落黄金殿。虾须半卷天香散，春云知孤竹，清婉入霄汉。红颜醉，态烂熳，金舆转。霓旌影乱苍声远。”不知孰是。（《总龟》前四）
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①案：“文本”当有“岑”字。